Ритуал мистерии Тота

Пример мистерии начального уровня (степень Слепца).

Мистерии  — центр и суть теургического пути.  Если выбирать, что делать: только мистерии или все прочее кроме мистерий, то мудрому адепту стоит выбрать мистерии! Ритуал следует выполнять минимум один раз в неделю, в воскресенье, день, посвященный Солнцу (с которым связано познание личной Воли). Максимальный уровень практики – ежедневная. Наилучшее время – около полудня.

Тот  — первый, кто встречает на пути вверх, дает  первый опыт и  мудрость, нужную, что бы это опыт осмыслить. Он – хранитель первой ступени духовного подъема, тот, кто открывает главный секрет: мир не сводится лишь к одной мертвой материи, выше Малкут мир только начинается, а лунная Йесод – это основание всего духовного мира. Тот позволяет понять, что путь, по  которому вы намерены идти, ваша Лестница Иакова, существует на самом деле.

И задача мистерий Слепца пока даже не в том, что бы подняться наверх, а в том, что бы найти саму лестницы для этого подъема. Укрепиться в понимании того, что предстоит сделать, освободиться от иллюзий, страхов,  сомнений, что бы адепт мог двинуться вверх и пройти своего первого Стража Порога, не встречая сопротивления.

Мистерии проходят перед полностью готовым алтарем.

Масло может быть универсальным (масло ладана, масло Абрамелина), либо посвященным Луне (лимон, камфара, аир).  Благовоние – лунный сандал, либо универсальное (ладан, адис).

Причастием для  Тота может стать белый хлеб, белое вино, молоко, миндаль (на ваш выбор, а не все это сразу). Объем причастия не должен быть большим – достаточно нескольких глотков напитка или небольшого кусочка пищи.

Выполнение ритуала требует полной сосредоточенности адепта на смысле всех его действий.

Открытие храма

Откройте храм, стоя у алтаря лицом на восток, используя обычную церемонию открытия, как в любом ритуала.

Обращение к свету

Ударьте в колокольчик или поющую чашу, если они есть – обозначьте начало нового этапа духовной работы.

Сложите ладони, коснитесь ими (большими пальцами) пальцами лба, затем горла, и затем груди. Одновременно слегка поклонитесь. Сосредоточьтесь на образе Тота.

Выполните церемонию Восходящего Потока (как в Ритуале Пентаграммы):

Произнесите «Адонай Мелек»  — имя Малкут, материального мира. В это время ваши руки опущены вниз перед собой, ладони сложены, вы визуализируйте светящийся шар Малкут у вас под ногами. Уровню Малкут соответствует нижний уровень алтаря.

Сложите руки на груди, левая ладонь на солнечном сплетении, правая поверх нее, и скажите: «Яхве Элоах вэ Даат»  — это имя Тиферет, середина Древа Жизни и уровень средней части алтаря. Визуализируйте Тиферет как шар, горящий в вас в груди.

Поднимите сложенные руки ко лбу, и произнесите: «Эхейя!» — это имя Кетер, вершины Древа Жизни, обращение к высшему источнику духовного света. Визуализируйте Кетер как шар на макушке и чуть выше головы.

Возьмите лампаду с верхнего уровня алтаря, поставьте на нижний, зажгите ее. Поднимите над  головой. Поставьте уже горящей на верхний уровень. Так же будет выполняться зажжение лампады и во всех остальных случае, постоянно.

Это – обращение к свету Кетер, высшему источнику духовной силы.  Духовный свет, горящий на вершине алтаря, сходит вниз, формируя материальный мир.

Скажите:

«Я  тот Слепец, что идет во тьме и жаждет прозреть.

Я тот Слепец, что узрел свет сердца своего – и свет, что идет от вершины Пирамиды.

Я от Слепец, что нашел путь наверх.

Свет нисходит с вершины Пирамиды, и я  — вместилище его, свет, что идет к свету. Я есть свет! Я есть путь! Я есть Сущий!

Я — (назовите свое имя, взятое при посвящении)! Unus creatur ex multis!  Unus in Omnibus!

Нет света без сосуда! Ты прибываешь со мной, и я прибываю в тебе! Цодокаре од цодомеране!».

Основание Пирамиды

Следующая часть – обращение к Стихиям, формирующим  материю. Они – основание Пирамиды, сосуд для духовного света, опора, от которой вы можете отталкиваться по пути вверх, к вершине Пирамиды.

Отбейте удар в колокольчик или чашу.

Зажгите свечу Огня, стоящую на нижнем уровне алтаря. Не путайте ее с лампадой Кетер на верхнем! Лампады вверху воплощает духовный свет вершины Пирамиды, а свеча на нижнем уровне – Огонь, как одну из Стихий, лежащих в основании Пирамиды.

Огонь  первая из Стихий, самая тонкая из всех, самая близкая к чистому Духу. Этот огонь подобен свету лампады Духа, но горит внизу, на уровне материи, как духовная искра, заключенная в ней.

Визуализируйте образ Керуба Огня, духовного управителя это Стихии – это крылатый человек с головой льва. Скажите:

«В каждом луче Солнца и в каждой искре огня – Воля твоя. Ты ключ к силе, что рвется наружу. Яхве Цабаот! Приди и смотри! Unus in Omnibus!»

Яхве Цабаот – божественное имя Огня, слова для контакта со Стихией (так же будет и дальше).  «Приди и смотри» — слова из текста Мифа, выражение стремления к единству с духовными силами.  Упоминание ключей – так же отсылка к тексту Мифа. Он лежит в основе мистерий и посвящений, и должен быть тщательно изучен еще Кандидатом.

Следующая стихия – Вода. Возьмите чашу, немного обмакните в воду безымянный палец и брызните несколько капель на  нижний уровень алтаря. Чисто символически, не заливайте его водой, не используйте кропило.

Визуализируйте Керуба Воды – это крылатый человек с головой орла.  Скажите:

«В каждой капле росы и в каждой морской волне – жизнь твоя. Ты ключ к  силе, что сокрыта в глубине.  Элохим Цабаот! Приди и смотри! Unus in Omnibus!»»

Зажгите благовоние. Визуализируйте образ Керуба Воздуха как человека с крыльями. Скажите:

«В каждом шорохе и в каждом раскате грома – голос твой. Ты ключ к силе, что обнимает меня. Шаддай аль Хай! Приди и смотри! Unus in Omnibus!»».

Возьмите немного соли в щепоть, разотрите между пальцами, бросьте несколько крупинок на нижний уровень алтаря. Визуализируйте Керуба Земли – это крылатый  человек с головой быка. Скажите:

«В каждой пылинке и каждой скале подпирающей небеса – образ твой. Ты ключ к  силе, что подпирает стопы мои. Адонай ха-Арец! Приди и смотри! Unus in Omnibus!»».

Во всех случаях, здесь и дальше, вы не обязаны повторять текст дословно. Вносите изменения в него, адаптируйте для своей практики, если нужно – это ваш ритуал, и текст должен подходить именно для вас. Главное  — соблюдение идеи, вложенной в него.

Вы обращаетесь к силам Стихий – основанию Пирамиды, основанию вашего материального мира, утверждаетесь на этом основании, очищаетесь и готовите прочный фундамент для духовного подъема. Вы создаете сосуд, наполненный духовным светом. Вы создаете свой мир, творите свою материальную и духовную Вселенную.

Вы сформировали материальное основание, и поднимаетесь к Духу, пятой Стихии, на вершину Пирамиды. Возьмите сосуд с маслом и смочите себе лоб, область третьего глаза (используйте, как обычно в таких ситуациях, Жест Иерофанта). Масло не должно попасть в глаза! Только на лоб.

Скажите слова обращения к Духу:

«В каждом мгновении – благословление твое! Я  чист и преисполнен светом, как плоть от плоти твоей, дух от духа, и Воля от Воли,  и то, что едино, да не разделится вовек!».

Отбейте удар в колокольчик или чашу.

Прочтите текст Основания, провозглашая принципы той символической  Вселенной, которую вы создали. Вы – Творец своего мира, и теперь устанавливаете его законы.

Текст Основания:

«Признаю единый мир, сущий вне времени, не ограниченный материей.
Признаю человека живущего, единого с миром, не ограниченного телом.
Признаю себя, как Звезду среди Звезд.
Признаю бесконечный путь познания как путь свой, жизнь – как цель его, и гнозис – как свидетельство истинности его.
Признаю триединую Волю законом своим.
Признаю учения, как грани единой истины, не выразимой в словах, и учителей, что несут их.
Признаю единство живой традиции в разных образах ее, восходящих к истоку, сокрытому за началом времен.
Признаю идущих иным путем, как ведомых иной Волей к цели, что едина для всех.
Признаю и принимаю, как право и долг, следую путем, ведущим к вершине Пирамиды».

И сразу продолжите словами:

«Здесь воздвигнута Воля моя,
В Пирамиде Огня,
Чье подножие обвил Тифон,
Змей с тысячею голов,
Чья вершина сокрыта во тьме,
Где парит Амон, сокол неведомый.
Восхожу я к навершию из света,
по пути Амфитерия».

Инвокация  и причастие.

Отбейте удар в колокольчик или чашу.

Прочтите краткую инвокацию Тота. Используйте готовую, или, если уже способны на это, напишите свою, в согласии с вашим пониманием Тота и вашими предпочтениями.

Инвокация Тота:

«Хранитель познанья, Джехути-Тот,
Я тебя призываю!
Славлю я имя твое,
Владыка сокрытых  земель!

По вечному небу скользишь ты,
В лунном сиянии и серебре,
Нигде не встречая преград.
Слова хранитель и мира творец!

Путь укажи тому, кто славит тебя,
За пределы Завес уведи, в высоту Пирамиды!
Джехути-Тот, я к тебе обращаю свой зов,
Я тот Слепец, что желает прозреть.

Я подобен тебе, и в единстве тебя призываю.
И Воля вершится, в слове каждом и мысли,
Во славу твою, ибисоглавый,
Мудрость хранящий, Джехути-Тот!».

После чтения инвокации сразу же, без пауз, продолжите словами:

«Цодокаре од Цодомеране!
Славься во веки Джехути-Тот!
Свет твой течет во мне, и сам я един с тобой.
Славься во веки, Джехути-Тот, среди всех живущих!
Сердец мое – храм твой, и разум мой – обитель твоя.
Славься во веки Джехути-Тот, среди народов земных и среди небожителей.

Жизнь да наполни светом своим
И пребудь со мной в каждом слове моем,
В каждом деле, и в каждой мысли.
И да пребудет свет твой в пище святой,
Что я вкушаю во славу твою!
Unus in Omnibus!»

Или – «в святом возлиянии, что вкушаю я во славу твою», если используете напиток. Если и то другое – то: «в святой пище».

Возьмите в руки причастие, скажите «Эхейя!», затем поднимите к среднему уровню алтаря, коснитесь его и  скажите: «Эхейя!», затем поднимите к верхнему – скажите: «Эхейя!». Вы поднимаете его от Малкут к Кетер.

Поставьте причастие на средний уровень – от материального вы подняли его к духовному, и теперь оно сосуд, наполненный светом, так что  его место  — в центре, на стыке Духа и материи.

Скажите:

«Плоть от плоти твоей, дух от духа, и Воля от Воли,  и то, что едино, да не разделится во век!».

Примите причастие – съешьте или выпейте то, что только благословили. И далее скажите:

«Ты прибываешь со мной, и я пребываю в тебе.
В каждом луче Солнца и в каждой искре огня – Воля твоя.
В каждой капле росы и в каждой морской волне – жизнь твоя.
В каждом шорохе и в каждом раскате грома – голос твой.
В каждой пылинке и каждой скале подпирающей небеса – образ твой.
В каждом мгновении – благословление твое!
Плоть от плоти твоей, дух от духа и Воля от Воли,
И то, что едино, да не разделится во век!».

Слова: «В каждом луче, в каждой пылинке» и прочее, повторяют те, что бы уже сказаны, когда вы обращались к Стихиям. Вы снова говорите о них, но уже как о наполненных силой и светом вашего божества. Материальный мир свят и наполнен Духом.

Словами: «Ты со мной… я в тебе» вы провозглашаете единство с вашим божеством. Вы приняли свет вашего божества вместе с причастием, он стал вашей частью, а вы  — часть Вселенной внутри нее. Дайте себе осознать это и прочувствовать.

Закончите словами:

«Архэ! Архэ! Архэ!»

Снова сложите ладони, коснувшись лба, района горла   затем груди немного поклонитесь, как в начале.

Отбейте один удар в колокольчик или чашу.

Закройте храм.

Благовонную палочку может догореть на алтаре.

Свечу Огня, если она тонкая,  тоже можно оставить, пока не сгорит полностью. Если толстая – погасите ее, как и лампаду (лучше накрыть крышкой, закрыть свечу колпачком, а не задувать).

Помните, что вы полностью завершаете ритуал, выходите из него, и только потом гасите и разбираете то, что на вашем алтаре.  Вы не гасите духовный свет, который зажгли в ритуале – вы завершаете ритуал, покидаете его пространство символов, и уже тогда гасите просто лампаду, а не воплощение Духа и света Кетер, которым она была в ритуале.

После ритуала будет уместно провести медитацию, посвященную вашему божеству.